安国寺位于咸阳市区仪凤街路口北，北依毕塬，南望渭水，原存明代古建三座，依次为安国寺、圣母行宫、关帝庙。寺院原有围墙，南北宽，东西窄，呈四合院状。据记载，安国寺创建于隋，盛于唐，明万历（1573）年间重修。大门正上方有“安国寺”三个楷书大字，书法洒脱，端庄有力。《旧咸阳县志》载“安国寺，内石佛一、铜像三、一佛、一关帝、一无量”，至解放前夕，随着寺庙被破坏而流失。2005年重修安国寺，增其旧制，刻古贤，复渭水之盛景，现有大殿四座娘娘庙、关帝庙、菩萨庙、城隍庙和圣水池，青砖布瓦，朱门玄关，忍冬蔓草，锦鲤芙蓉，牡丹月季，桂花清香，樱花绽放，梵香渺渺，木鱼声声，融合了佛教、道教、儒家的思想精华，院内殿庑雕梁画栋，复原了安国寺的原貌，恢复了昔日的庄严、肃穆、神圣。
娘娘庙中供奉的是关中地区俗称的女土地神“地母”。自原始农业出现时，即产生对土地的崇拜，她作为最原始的女性土地神，是土地崇拜形成的标志，反映了母系氏族公社时期的社会基础与观念、信仰。
关帝庙里供奉的是我们所熟悉的关公及部将周仓和关平。关公姓关名羽，字长云，山西解州长平乡室池里下冯村人，生于东汉桓帝延熹详六月二十四日，（公元160年）关羽是中国历史上非常特殊的历史人物。旁边的这幅对联就是最真实的写照，儒称圣释称佛道称天尊三教皈依皆因满腔忠义，汉封侯宋封王明封大帝历朝加谥只缘行廉春秋。从这幅对联中我们可以看到关公被三教尊称，也是他的形象经历了一个从“侯”而“王”，从“王”而“帝”，从“帝”而“神”的人物。一千多年来，人们信仰他，是因为他当年斩颜良、诛文丑；千里走单骑，过五关，斩六将，一心扶持刘备，忠心耿耿，尽忠保国，义重如山，他的名将风采和他的人格魅力至今还广为流传，关公威震华夏，名扬海外，备受万代敬仰，其精神内核可概括四个字“忠义勇武”。
城隍庙，这里有城隍爷、城隍婆，判官、小鬼和黑白无常。每座城市都有城隍庙。“隍”，本来指没有水的护城壕。古人认为神保佑着人们，从而产生了城隍及其庙。有的地方又称城隍爷，他是冥界的地方官。早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。自三国开始，民间就有了城隍祠，记载最早的城隍祠便是公元239年孙权在安徽芜湖建立的。到隋朝时，已有了用动物祭祀城隍的风俗。但当时的城隍神只是一个抽象的神，并没有具体的姓名。唐朝时，信仰城隍已相当普遍，很多文人雅士，如杜甫、韩愈、张九龄、杜牧、李商隐等人都撰有祭祀城隍的诗文。到了明朝朱元璋做皇帝时，他对城隍大感兴趣，因为他是在土地庙里出生的，因而对土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下诏加封天下城隍。并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级。于是全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。朱元璋说“联立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为”。
菩萨庙中供奉着观世音、文殊、地藏、普贤、大势至五位菩萨，在菩萨庙的门前有四棵玉兰树，玉兰花外形极像莲花，盛开时，花瓣展向四方，花白如玉，花香似兰，清香阵阵，沁人心脾，为菩萨殿平添了几许肃穆。坐在大殿正中的就是观世音菩萨，这位菩萨在中国民间被称作“慈悲女神”，是最受崇拜的菩萨。她是一个似幻似影、闻声即至、普渡众生的佛化人物，传说她能以“三十二应”、“三十三身”现世救人。这位救苦救难的神灵具有济世造福、扶正除邪、招财送子、主持公道之能，因此民间百姓都很敬仰她。
文殊菩萨，全称文殊师利，意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。文殊菩萨手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼，身坐白莲台，表示清净。
地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙，由于“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。地藏菩萨头戴毗卢冠，身披袈裟，手持宝珠。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称。
普贤菩萨，普是遍一切处，贤是最妙善义，谓菩提心所起愿行，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。普贤菩萨坐在大象背负的莲台上，手执如意；与文殊的智德、证德相对，普贤主一切诸佛的理德、行德，也就是说他代表“德””和“行”。德。
大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界一切众生，使众生解脱血火刀兵之灾，得无上之力。大势至菩萨的身量大小与观世音菩萨相等，圆光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自看见。只要见到他一个毛孔所放出来的光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，所以大势至菩萨也名叫无量光菩萨。她以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量，所以大势至菩萨名号的意思，就是智慧的大势遍至十方。
安国寺还现存咸阳市最早的行政公署，它的结构过去是砖、土、木的，清代改为砖、木结构，上下两层，底下为三间房，以中门为主道，原内有侧门。这里曾是中国共产党的一个地下秘密基地，把很多信息和情报发送到了延安，直接传送了党中央的信息，也是为人民解放军输送粮食和弹药的一个转送站。通过这里建立了红色政权伤病员的解救之地，后改为医院，解放后，他又成为咸阳的行政公署，为中国的革命胜利，在咸阳奠定了很大的基础。
在行政公署的旁边还有一块石匾，这块石匾是康熙皇帝御笔亲书赐予咸阳籍名将殷化行。匾长340厘米,宽89厘米,厚22厘米,上书“深沉节制”四个大字。印文为“康熙御制之宝”，周围雕刻二龙戏珠图案。这个石匾有较高的文物价值和书法艺术价值，为研究咸阳历史增添了新的资料。殷化行，字熙如，西安府咸阳县靳里村[今咸阳市365bet足球官方开户网_365老玩家入口_365bet体育投注北杜镇靳里村]人，生于公元1643年，卒于1710年，清朝将军。本姓殷，因幼年抚于王姓家中，遂称王化行，升任提督后，始奏请回复本姓。康熙九年[公元1670年]武进士。在平定“三藩”和剿灭噶尔丹叛军战役中建有大功，康熙三十六年（1697年），康熙皇帝亲至宁夏，御书“深沉节制”匾额赠给殷化行。殷化行深通文艺，在军中时，经常手不释卷，家居后，以诗酒自娱，绰然有儒将之风，他还擅长书法，其所书《王羲之〈兰亭序〉》刻石今存西安碑林。康熙四十九年（1710年）在家中去世，终年68岁。
安国寺，这座历经百年沧桑的古寺院，如今重现古城圣景，必将成为咸阳旅游的一个新亮点。
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